奇策に長けた楠木正成。
楠木正成公が氏神とした千早赤阪村の建水分（たけみくまり）神社を訪れました。御所市長柄から水越峠を下った先にひっそりと祀られていました。
建水分神社の藁人形土鈴。
敵兵を欺くため、藁人形で窮地を脱したと伝わります。宿敵・鎌倉幕府軍の矢が藁人形に刺さり、その矢を引っこ抜いて射返した楠木正成の知恵。後醍醐天皇の頼もしい味方は、なかなかの策略家だったようです。
建水分神社のお守り！後醍醐天皇との深き縁を表す御神紋「菊水」
建水分神社の主祭神は天之御中主神（あめのみなかぬしのかみ）です。
アメノミナカヌシを中心に、左右にそれぞれ２柱ずつの水神を祀ります。計５柱の神様が拝殿奥に鎮座します。特筆すべきは中殿と左右両殿が渡り廊で連結され、全国唯一の様式となっています。重要文化財に指定される本殿ですが、拝殿よりも高所にあるため見えにくかったです。
建水分神社の鳥居と狛犬。
かなり大きな狛犬でした。
この右手に摂社の南木神社がまつられています。南木（なぎ）神社の御祭神こそ、村の英雄である楠木正成公です。
建水分神社の御神紋。
菊水紋ですね。
上部が天皇家を象徴する菊花紋で、後醍醐天皇との深い縁を表しているのでしょう。下部の流水は、水の分配を司る水分神社ですね。奈良県内にも宇太水分神社がありますが、水の神様を仰ぐお社には清らかな空気が流れています。
千早赤阪村の道の駅へ行けば、楠木正成公の生誕碑があります。
道の駅から道路を挟んだ田圃裏手には、正成公の産湯の井戸もありました。
建水分神社の拝殿へと続く石段。
かなり傾斜のきつい階段です。足元に注意しながら登っていきましょう。
藁人形土鈴の初穂料は１，０００円のようです。
除災招福にご利益のあるお守りです。
建水分神社の所在地は、千早赤阪村の大字水分（すいぶん）。
神社名と違って、住所は「水分（すいぶん）」なんですね。
建水分神社のお守り一覧。
伊勢神宮大麻も販売されています。拝殿左横にも社殿があり、アマテラスを祀る末社の金峯神社が祀られていました。
だんじりストラップ御守も目を引きますね。
毎年１０月の秋祭りには、神輿の渡御が行われるようです。建水分神社から約１ｋｍ下の御旅所；通称「比叡前（ひえのまえ）」へ向けてのお渡り神事です。千早赤阪村のみならず、富田林市や河南町からも計２０台近くの地車（だんじり）が宮入りします。河内エリア随一の賑わいを見せ、大いに盛り上がるそうです。
藁人形土鈴の説明文が掲載されていました。
南北朝時代、建武の新政の立役者として活躍した楠木正成公。彼は少数の兵力で、金剛山麓の赤坂城や千早城に籠城し、鎌倉幕府の大軍を迎え撃ちました。
その際、城兵の身代わりとして、藁人形に甲冑を付けて敵をあざむいたり、突撃してきた敵に巨石や熱湯などを投げ落として見事に撃退した、という逸話が残っています。また、この藁人形・・・
千早赤阪村には千早城跡や上赤阪城跡、下赤坂城跡があります。
この後、名所の一つ「下赤阪の棚田」を目指しましたが、駐車場が分からず断念しました。棚田は千早赤阪中学校の近くにあると聞き向かってみたのですが、消防署隣りの駐車場を見つけることが出来ませんでした。次回の宿題として残りました。
城跡へはちょっとした登山になるようです。その道中、道幅の狭い“切通し”を抜けることになります。巨石や熱湯を投げ落とした場所は、切通しだったのかもしれませんね。
「みやげもん」で紹介される藁人形土鈴。
見た目のインパクトがありますよね。
藁人形へ矢を撃たせることで、それを集めて矢を補充し、敵に射返したのだとか。そんな正成公が氏神としたのが大阪唯一の村、千早赤阪村にある建水分神社。昭和１０（１９３５）年の正成公没後６００年祭にて、この藁人形の逸話にちなんだ「藁人形土鈴」が作られ、除災招福の縁起物として授与されました。藁人形がモチーフとなった土鈴はとても・・・
藁人形って、普通は呪いの対象ですからね(;^_^A
それが “お守り” になる経緯に、建水分神社の歴史を感じずにはいられません。
